Душа – что это такое? Природа души, как выглядит душа

Оглавление

1. Душа в христианстве
2. Душа в исламе
3. Душа с научной точки зрения
4. Ведическая концепция души
5. Бессмертие души и индивидуальность
6. Два типа души: индивидуальная душа и Сверхдуша
7. Святой Дух и 3 уровня Абсолюта
8. Природа души
9. Что мы делаем в этом мире?
10. В чем смысл жизни?
11. Индивидуальная душа и Сверхдуша: сходство и отличие

1. Душа в христианстве

Мне неоднократно доводилось общаться с православными священниками, но их объяснениями о том, что есть дух, и есть душа, я, разумеется, не удовлетворился. Все звучало спутано, нелогично и неправдоподобно. Критерием оценки в данном случае выступал не мой беспокойный ум, а собственное сердце: сосредоточие души и разума.

Если кратко, то христианская философия такова: есть дух или Святой Дух («дух» – евр. «руах») и есть душа, которая создается Богом, не перевоплощается из тела в тело, а появляется в зародыше на 40 день после оплодотворения, а после смерти тела ждет Страшного Суда. Хм… а, что дальше?

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Быт 2:7

Христиане разделяют души на человеческие и животные. Якобы Бог создал два вида душ, одни наделил сознанием, а другие, животные, нет. Впрочем, такая теория очень удобна, для мясоедов: значит можно убивать и есть братьев наших меньших и мне ничего за это не будет, Бог мне разрешил, создав нас разными. Но, увы, это не так!

Истинная философия ненасилия лежащая в основе вегетарианства и ведической концепции говорит о том, что индивидуальная душа не разделяется на человеческую и животную, она лишь меняет физическую форму (тело), как одежду, но об этом дальше.

2. Душа в исламе (мусульманстве)

Мусульманские святые источники оперируют терминами «рух» (дух) и «нафс» (душа), что перекликается с христианскими писаниями и терминами. Однако сами эти источники также не раскрывают суть понятий души и духа. Исламское вероучение лишь говорит о том, что душа является тайной Всевышнего, скрытая от нас и Бог (Аллах) не дал нам знать, из чего создана душа. Есть только упоминание, что тело человека Аллах создал из глины, ангелов – из нура (света), джинны созданы из огня. Что же касается души, то ислам не дает понимание того, что же из себя представляет душа.

И они (иудеи) спрашивают тебя, о Пророк, о духе, посредствам которого Он оживил тело. Скажи им: «Знания о духе ведомы только Моему Господу и неведомы вам».

«Тафсир аль-Джалалайн», сура «Аль-Исра», аят 85

3. Душа с научной точки зрения

Ну что ж осталось взглянуть с научной точки зрения, что же говорит о душе материалистичная концепция ученых, основанная на исследованиях и экспериментах. Тут тоже все довольно просто и коротко. Никакие исследования и эксперименты не позволили увидеть душу и понять из чего она состоит. Существует только один вид исследований, который, по словам учёных, якобы доказывает существование души в теле человека: умирающего человека взвешивали и после того, как он испускал дух, весы фиксировали изменение веса – тело становилось легче.

Первое подобное исследование провел в 1907 году Макдугалл, который утверждал, что смог опытным путем доказать наличие у человека души, вес которой составляет 21 грамм. Результаты этих экспериментов были опубликованы в том же году в газете «New York Times» под заголовком «Врач утверждает, что у души есть вес» (англ. Soul Has Weight, Physician Thinks). Экспериментатор не успокоился и продолжил те же исследования на собаках: умертвив 15 собак, он констатировал, что их вес тела не меняется, а значит, у собак нет души.

На самом же деле «New York Times» опубликовала лишь выгодную часть этих исследований: подверглась огласке лишь часть этих исследований. Оказывается только 1 из 6 пациентов доктора в момент смерти безвозвратно потерял 21 гр веса. Результаты 2-х других пациентов не были зафиксированы из-за каких-то неполадок. Еще один подопытный испустив дух потерял 10 грамм, но позже его вес восстановился. Оставшиеся 2 пациента потеряли вес в момент смерти, а потом еще спустя несколько минут уже после смерти.

Как видите, по этим опытам были сделаны выводы касаемо всего остального населения планеты, а на данный момент это почти 8 млрд. людей: у всех людей есть душа весом 21 грамм. Ну как вам такой эксперимент и вывод? Это очередной пример того, как работает индуктивный метод познания, о котором мы поговорим в следующей статье.

Позже другие ученые пытались проводить похожие опыты, но единого мнения не оказалось, как впрочем, и цифры символизирующей вес души. Кто-то говорил о какой-то жидкости, которая выделяется из тела в момент смерти; кто-то – о воздухе, испускаемом легкими; кто-то о химических процессах в организме.

Подобные глупые и бестолковые исследования мне напоминают школьные опыты по препарированию лягушек с целью посмотреть, что же там у них внутри. А давайте проверим: лягушка живая или это фрукт?

4. Ведическая концепция души

В ведических знаниях можно найти достаточно информации для понимания природы души, наглядных сравнений и примеров. Веды – бездонный кладезь информации об устройстве вселенной, материального и духовного миров. Через Веды можно постичь Бога и осознать свою истинную природу.

Веды говорят, что душа «апрамея», что в переводе с санскрита означает «неизмеримая», она настолько мала, что ее невозможно чем-либо измерить. Однако, чтобы мы хотя бы попытались представить своим ограниченным материальным сознанием размер души, в Упанишадах говорится, что размер души равен одной десятитысячной кончика волоса. Другими словами, размер души сопоставим с размерами атома, это атомарная частица.

Джива – душа каждого человека, как и любого другого живого существа индивидуальна. Но проблема осознания себя индивидуальной душой состоит в нашей обусловленности. Каждый человек так или иначе отождествляем себя со своим телом: «я Ваня», «я Петя», «я Оля», «я россиянин», «я украинец», «я американец», «я тот», «я этот»…

Следует понять, что это тело лишь временная оболочка («одежда») для души на это ваше воплощение. Рано или поздно оно придет в негодность, состарится и вам придется с ним расстаться – многие называют это смертью, а на языке Вед, это называется «оставить тело». После этого душа получает новое тело, согласно карме – вашим поступкам в предыдущих рождениях. Какое будет новое тело зависит от того какую жизнь вы прожили, но в любом случае душа получит один из типов тел из 8 400 000 форм жизни во вселенной.

Когда я еду за рулем, я не говорю, что я машина, это глупо, я водитель машины, а не сама машина. Понимаете? Поэтому когда человек отождествляет себя с этим телом – это неправильно, это называется обусловленностью. Вы не есть это тело, вы, прежде всего, душа, которая находится внутри вашего тела и посредством этого тела через 5 органов чувств (зрение – глаза, слух – уши, обоняние – нос, вкус – язык и осязание – кожа) и 5 органов действия (голосовой аппарат, ноги, руки, анус и половые органы) взаимодействует с материальным миром и пытается наслаждаться. Душа индивидуальна, вы индивидуальны.

5. Бессмертие души и индивидуальность

Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она не рожденная, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается когда погибает тело.

«Бхагавад-гита как она есть» 2.20

Итак, Веды говорят, что душа каждого живого существа индивидуальна. Это значит, что не только физическое тело в совокупности с умом, 5 органами чувств и 5 органами действия является индивидуальным, но и крошечная атомарная душа. В мире существует немало йогических учений о том, что после смерти душа теряет свою индивидуальность, растворяясь в энергии Бога, но это заблуждение.

Существует несколько видов освобождения души (мукти) из плена материального мира. Эти виды освобождения позволяют покончить с бесконечной чередой рождений и смертей (перевоплощениями). Один из видов освобождения, который многие трансценденталисты считают самым отвратительным – это слияние души с брахмаджьоти – сиянием Господа, это пограничная сфера между материальным и духовным миром. Но даже в этом случае душа не теряет свою индивидуальность.

Другое неотъемлемое качество индивидуальной души – это бессмертие. Из этого следует, что душа может находиться где угодно, в любых условиях. В ведической космологии говорится, что все планеты нашей звездной системы, да и не только нашей, а всей вселенной – заселены. В Ведах нет понятия звезд, есть планеты. Солнце – это планета и на ней тоже обитают души (дживы), но они находятся в специальных огненных телах, предназначенных для обитания на этой планет. Луна также заселена, но мы не можем нашими органами чувств и приборами обнаружить жизнь на этих планетах, но это вовсе не значит, что ее там нет.

Жизнь есть везде, как на райских планетах, где благочестивым дживам даются тела предназначенные для наслаждения, так на планетах земной группы, так и на адских планетах, где грешники отбывают наказание в телах, предназначенных для мук и страданий. Помимо этого существуют тела животных и растений, куда также помещаются души согласно их поступкам – карме.

6. Два типа души: индивидуальная душа и Сверхдуша

Приоткрывая тайну и природу души Веды говорят о том, что есть два вида души:

• Индивидуальная крошечная душа (ану-атма),
• Сверхдуша (вибху-атма).

И та и другая душа находятся в сердце каждого живого существа. Но одна из них – это само живое существо (джива), а вторая это сам Господь в форме Сверхдуши пронизывающей все пространство и находящейся в сердце каждого.

Сверхдуша – это Параматма (Высший Атман) – всепроникающий аспект Абсолюта (Бога), находящийся в каждом атоме. В этом своем аспекте Господь является немым свидетелем всех желаний и поступков живых существ, населяющих материальный мир.

Сверхдуша [Параматма] и индивидуальная душа [дживатма] сидят на одном дереве тела, в сердце живого существа, но только тот, кто избавился от всех материальных желаний и скорби, может по милости Всевышнего постичь величие души

«Катха-упанишад» (1.2.20)

В ведических писаниях в частности в Шветашватара-Упанишад и Мундака-Упанишад индивидуальная душа и Сверхдуша сравниваются с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Одна из птиц – это индивидуальная душа, она клюёт плоды этого дерева, наслаждаясь ими, а другая – это Сверхдуша (Кришна – Верховная Личность Бога в своей всепроникающей форме – Параматме), которая безучастно со стороны наблюдает за своим другом. Одна птица очарована плодами этого дерева, а другая лишь безмолвный свидетель деятельности первой птицы. Другими словами Бог – это наблюдающая птица, а индивидуальная душа – вкушающая.

Нетрудно догадаться, какая аналогия в этом примере подразумевается. Дерево – это временное материальное тело живого существа, внутри которого находится индивидуальная душа и Сверхдуша. Плоды – это то, что приносят поступки живого существа, как хорошие (благочестивые), так и плохие (греховные), которыми живое существо наслаждается и очаровано ими.

Все люди постоянно заняты какой-либо материальной деятельностью в этом мире:

• кто-то мнит себя директором, играя соответствующую роль и пожиная плоды своей деятельности;
• кто-то занят преступной деятельностью, совершая плохие поступки;
• кто-то помогает бедным, жертвуя то, что он имеет;
• кто-то мнит себя патриотом, называя себя человеком той или иной страны;
• кто-то играет роль продавца, водителя, летчика и т.д.

Так или иначе, все в материальном мире заняты какой-либо деятельностью, которая приносит свои плоды. Пока все души наслаждаются в своих материальных телах разнообразной деятельностью, Бог в форме Параматмы наблюдает за поступками каждой души и следит за действием причинно-следственного закона – кармы, которая возникает в связи с поступками живых существ.

7. Святой Дух и 3 уровня Абсолюта

Среди христиан, в частности среди православных верующих, распространена популярная фраза «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Эта тринитарная формула или иначе формула Троицы начинает и заканчивает молитвы, используется в богослужения в церквях и храмах, в крещении, этой фразой богослужители начинают и заканчивают свою проповедь. Что же означает эта фраза? Если задать этот вопрос священнику, то вероятно всего можно получить если не развернутый ответ, то короткий – Троица – это единый Бог.

В разговоре с человеком, называющим себя христианином, когда речь заходит о религии, я иногда спрашиваю: «Знаете ли вы Кто такой Отец, Сын и Святой Дух в этой распространенной фразе, которую вы не раз слышали и возможно даже произносили?». Среднестатистический христианин, т.е. тот, кто носит крестик на шее, отождествляет себя с этой религией потому, что в детстве его крестили, иногда, очень редко, ходит в церковь, не знает и тем более не следует 10 заповедям, скорее всего, ответит на этот вопрос так: «Отец – это Бог, Сын – это Иисус, а Святой Дух,… хм… не знаю».

У большинства верующих понимание Кто такой Отец и Сын верное. Но мало кто знает и понимает Кто или Что такое Святой Дух. Впрочем, и я раньше не мог понять, что же это значит, да и как многие не особо этим интересовался, просто следовал изредка, как и все, ритуалам, не вдаваясь в подробности.

Верное понимание пришло в свете тех знаний, которые я стал приобретать, изучая Веды. Я получил ответы на многие волнующие меня вопросы, нашел объяснения на различные жизненные события, которые происходили как со мной, так и происходят с другими людьми. Этот путь для меня начался в 2012 году, когда я начал переход на вегетарианство, а позже некоторое время практиковал жизнь без еды.

В ведических текстах можно найти подробное описание качеств присущих только Богу, всех Его проявлений, аватар и ипостасей. Веды открывают нам 3 уровня откровения Абсолюта (Бога):

1. Брахман – безличный аспекта Абсолюта, Его сияние (брахмаджьоти), скрывающее истинную суть, форму и величие Господа от материального мира. Брахмаджьоти – пограничная сфера между двумя мирами.
2. Параматма – всепроникающий аспекта Абсолюта, пронизывающий всё материальное творение, каждый его атом.
3. Бхагаван – личностный аспекта Абсолюта, сам Господь (Шри-Кришна) в своей изначальной двурукой форме, из которого исходят все остальные проявления, творец материального и духовного миров.

Когда человек начинает духовно развиваться, то в ходе его духовных практик он постепенно приближается к постижению Абсолютной Истины, каждый раз понимая ее полнее и глубже. Это можно сравнить с пламенем костра: сначала человек чувствует дым костра, приближаясь к источнику, он уже может видеть отблески света, который исходит от источника, и далее идя по направлению света, он, наконец, может найти источника света и дыма – само пламя костра.

Сведущие трансценденталисты, постигшие Абслютную Истину, говорят, Она — суть недвойственное знание, постигаемое как безличный Брахман, всепроникающая Сверхдуша и Личность Бога.

«Шримад-Бхагаватам». 1.2.11

Исходя из ведической концепции индивидуальной души и Бога, нетрудно понять, что под определением Святой Дух в христианстве подразумевается именно Параматма – всепроникающее проявление Бога. Христианская концепция единого Бога такова:

1. Отец – это Бхагаван, личная форма Бога;
2. Сын – это его святой посланник, наделенная определенными полномочиями душа (непорочно зачатый Иисус);
3. Святой Дух – Параматма всепроникающая форма Бога.

8. Природа души

Какова природа индивидуальной души? Откуда мы произошли, пришли или появились? Для того чтобы получить ответы на эти вопросы, нам не поможет наука, нет экспериментов, которые могли бы это установить и даже нет приборов, которые способны распознать душу в теле живого существа. Другими словами индуктивный метод познания в этих вопросах абсолютно бесполезен, можно только фантазировать и писать на эти темы фантастические романы.

Остается только один путь – дедуктивный метод познания, т.е. авторитетный источник, содержащий ответы на все вопросы – а это Веды, литературное олицетворение Бога, Творца вселенной.

Веды говорят, что Господь никогда не рождался, Он всегда есть и всегда будет. То же самое касается индивидуальной души: джива никогда не рождалась, всегда есть и будет, ее невозможно уничтожить.

Рождению и уничтожению подвержен только материальный мир и наши физические тела, с которыми мы себя отождествляем. Именно из-за нашей обусловленности трудно понять вечность души, т.к. воспринимать мы пытаемся концепциями материального мира, собственными чувствами и материальным умом.

Главная составная часть материального мира – это ВРЕМЯ, которое постоянно на нас воздействует, мы не можем его изменить, а поэтому понятие ВЕЧНОСТЬ тяжело дается для восприятия нашим умом. Наше сознание или душа покрыта оболочкой ложного эго, которое создает иллюзию материального бытия.

Логично предположить, что индивидуальная душа не из этого мира, она антиматериальна. Это так! Джива принадлежит духовному миру, который, как и душа, вечен и не подвержен уничтожению. Тогда возникает следующий вопрос, как же мы все оказались здесь в материальном мире?

9. Что мы делаем в этом мире?

Во многих религиозных направлениях говорится что мы – слуги Бога, рабы Божьи, преданные Бога. Эта аналогия прослеживается во многих религиях. Некоторые атеисты говорят, что любая религия – это способ управления массами, но это не так, религия может использоваться неправильно, например, нечестным правителем, преследующим собственные корыстные интересы. Каждая религия изначально дается человечеству Богом согласно месту и обстоятельствам, для того чтобы помочь человеку соблюдать свой долг, быть честным, праведным. Т.к. без правил и законов человек свойственен к деградации.

Веды также говорят, о том, что природа души – это служение, изначально в духовном мире – все души заняты служением Богу, они исполнены вечности (сат), знания (чит) и блаженства (ананда). Но у некоторых душ появляется желание наслаждаться отдельно от Бога и Бог дает такую возможность, отправляя такую душу в материальный мир, где она получает физическое тело с умом, органами чувств и органами действиями и пытается наслаждаться, но вместе с этими, так называемыми наслаждениями, к ней также приходят и горе, и страдания.

Вы знаете, что в каждом обществе, в каждом государстве есть тюрьмы, куда отправляют преступников отбывать наказание и чтобы он исправился. Тюрьма – это свой мир со своими правилами и ограничениями, можно сказать жесткая аналогия остального мира, где люди также работают, едят, спят, гуляют. В тюрьме есть надзиратели, которые следят за заключенными.

Материальный мир по отношению к духовному миру – это тоже тюрьма для падших душ. Материальный мир – это искаженное отражение духовного мира со своими ограничениями и правилами. Главный надзиратель материального мира – это Сверхдуша – немой свидетель всех поступков живых существ.

10. В чем смысл жизни?

Вот мы и подошли к главному вопросу человечества о смысле жизни. Об этом много написано книг, многие выдающиеся умы задавались этим вопросом.

Ответьте себе, а если хотите, напишите в комментариях к статье: в чем ваш смысл жизни сейчас или, быть может, был до прочтения этой статьи?

Ответ на этот вопрос простой и зависит от того кто вы: обусловленная собственным физическим телом душа или осознавшая себя душа.

Если первое – то ваш смысл жизни, как и 99,99% населения нашей планеты – это наслаждение. Ради этого люди упорно работают, чего-то добиваются, создают семьи, рожают детей, ездят отдыхать, наслаждаются вкусной едой, сексом, запахами, красивыми видами и т.д. Вспомнил сейчас, как когда-то давным-давно я прочел книгу Михаила Веллера «Приключения майора Звягина», там как раз автор дает материалистичное объяснение смысла жизни, оно в одном – наслаждение. Наслаждение является основным мотивом любых поступков и стремлений человека.

Если второе – то смысл жизни осознавшей себя души – это вернуться домой к Богу и закончить с бесконечной чередой перерождений (сменой физических тел), связанной с рождением, страданиями и смертью.

Как уже было сказано ранее – индивидуальная душа деятельна, т.е. ее природа это служение. Поэтому если она не служит Богу, то в любом случае она все равно кому то служит: другим людям, собственной семье, собственным чувствам и даже кошкам и собакам.

11. Индивидуальная душа и Сверхдуша: сходство и отличие

В заключении хотелось бы пояснить, чем джива (индивидуальная душа) отличается от Бога или Сверхдуши. Наш мир огромен, поэтому мнений и заблуждений также много. Кто-то считает себя слугой Бога, а кто-то (а таких большинство) мнит себя богом, пытаясь прогнуть под себя остальных и этот мир. Мы все боги заявляют многие – давайте делать все, что захотим! А находится и вовсе какой-нибудь самозванец, который в открытую объявляет себя самим Богом.

Веды четко дают нам понять, в чем сходство и в чем различие души от Сверхдущи:

• Качественное сходство: индивидуальная душа одной и той же природы, что Сверхдуша (Бог), она неотъемлемая частица Бога.
• Количественное отличие: индивидуальная душа – меньше мельчайшего, она бесконечно мала, Сверхдуша или Господь – больше большего, Он бесконечно велик.

Ну вот, теперь вы знаете, кто вы есть на самом деле. Конечно, для переваривания и осознания этой информации требуется время, а кто-то, самый материалистичный и дальше будет считать это сказкой или выдумкой, но вот доказать или опровергнуть он это не сможет. Варианта два: принять или не принять. Я принял, т.к. авторитетность ведических источников, которые я изучаю в совокупности с комментариями возвышенных ачарьев (духовных учителей) у меня не вызывает сомнений. Ну а мое вдохновение на этом заканчивается. Подумаю о чем, еще написать.